蘇州環(huán)秀山莊的湖石假山

中國在園林中造假山始于秦漢。秦漢時的假山從“筑土為山”到“構石為山”。由于魏晉南北朝山水詩和山水畫對園林創(chuàng)作的影響，唐宋時園林中建造假山之風大盛，出現(xiàn)了專門堆筑假山的能工巧匠。宋徽宗于政和七年（1117），建艮岳于汴京（今開封），并命朱力用“花石綱”的名義搜羅江南奇

花異石運往汴京。自此民間宅園賞石造山，蔚成風氣。造假山的手藝人被稱為“山匠”、“花園子”。明清兩代又在宋代的基礎上把假山技藝引向“一卷代山，一勺代水”的階段。明代的計成、張南陽，明清之交的張漣（張南垣）、清代的戈裕良等假山宗師從實踐和理論兩方面使假山藝術臻于完善。明代計成的《園冶》、文震亨的《長物志》、清代李漁的《閑情偶寄》中有關于假山的論述?，F(xiàn)存的假山名園有蘇州的“環(huán)秀山莊”、上海的“豫園”、南京的“瞻園”、揚州的“個園”、北京北海的“靜心齋”和中南海的“靜谷”等。

制作特點：作品選用砂積石精心雕琢而成，該石為軟石類的一種，可塑性較強。

主峰由整塊石料作成，雄居于盆左側，并向右方傾斜，至頂部又向回折，形成較強的力度感和動勢。配峰和遠山極為平庸簡單，對主峰起著烘托、配村作用。對比之下，主峰愈發(fā)醒目，是正規(guī)畫面的視覺中心。故作者對此價格花了很大功夫，整個主峰外形勢態(tài)變化自然，既玲瓏清秀，又峻峭雄偉。細部紋理采用卷云皴法技法價格，使高聳的山峰猶如朵朵云彩，上下翻滾，增加了山的形態(tài)。皴法與山石輪廓和諧融洽，渾然一體，增強了作品的藝術感染力。作者還特意在主峰中間鑿出洞穴，使之透氣，避免了滿悶現(xiàn)象。作品在植物語配件安排上也較為得體，臨水山崖處栽上樹枝懸崖式六月雪。與配峰上的古塔遙相呼應。山峰山腳處安以水榭亭閣，配峰與遠山之間置以小橋，使人可涉足以游遠山。

畫家在藝術再創(chuàng)作時，適當將主峰右移，并在左前盆沿壓上一塊小石，是整個畫面顯得更加均衡、生動、完美。

1.保鮮類仿真樹 ，即根據(jù)樹木特性，對目標樹木部分或者全部進行特殊工藝處理后而成的標本樹，在外觀形態(tài)上極大保持目標樹木的本來形態(tài)的仿真樹。

2.人造仿真樹，運用各種材料模仿樹木形態(tài)制作而成的各類裝飾樹，如水泥澆注的大型仿真樹，全樹脂類仿真樹，鋼結構仿真樹，玻璃鋼仿真樹，LED景觀樹，其他仿真樹工藝品等。

3.按環(huán)境分可以分為室內室外兩種，室外能抗風抗雨抗紫外線等功能。

仿真樹在廣義上是一種工藝品，一直以來，在市場上都有廣泛的空間；其在外觀，擺放，裝飾上極易控制和改變，實際生活中，人們可根據(jù)實際環(huán)境進行隨意的設計和裝飾， 避免了鮮活樹木受氣候，光照，水分等自然因素的制約，在裝飾，綠化，景觀布置等方面帶來的特殊美感效果也被更多人接收和喜愛。