產(chǎn)品設(shè)計(jì)是一個(gè)將某種目的或需要轉(zhuǎn)換為一個(gè)具體的物理形式或工具的過程，是把一種計(jì)劃、規(guī)劃設(shè)想、問題解決的方法，通過具體的載體表達(dá)出來(lái)的一種創(chuàng)造性活動(dòng)過程。在這個(gè)過程中，通過多種元素如線條、符號(hào)、數(shù)字、色彩等方式的組合把產(chǎn)品的形狀以平面或立體的形式展現(xiàn)出來(lái)。

所謂的同類比較就是發(fā)現(xiàn)比較對(duì)象的差異性， 也就是說(shuō)將同類異化的過程， 如果這種異化超出原有的范圍， 就形成了 異類。 反之異類比較實(shí)際上是同化的過程， 即尋找共同點(diǎn)， 如果這種過程進(jìn)入某個(gè)范圍， 自 然異類就會(huì)被轉(zhuǎn)化成同類。 因此， 比較是同化與異化共存的過程， 如果主觀在比較之前， 先判定是同類比較， 自 然比較更多的是異化的過程， 如果主觀在比較之前， 先判定是異類比較， 自 然比較更多的是同化的過程。 前者比較的結(jié)果是發(fā)現(xiàn)差異性， 后者則尋找共同性。

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，藝術(shù)不是主導(dǎo)，這個(gè)問題我也談過很多。上篇文章專門講市場(chǎng)通行框架的問題，以及為什么一定要使用通行框架。設(shè)計(jì)師需要比任何人都具備理智的認(rèn)知，因?yàn)橐粋€(gè)設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，所面對(duì)的是無(wú)數(shù)的用戶群體，如果他是情緒化且不成熟的，那么產(chǎn)品會(huì)無(wú)法說(shuō)服那么多人同時(shí)使用并且獲得人們的喜愛。

一項(xiàng)成功的設(shè)計(jì)，應(yīng)滿足多方面的要求。這些要求，有社會(huì)發(fā)展方面的，有產(chǎn)品功能、質(zhì)量、效益方面的，也有使用要求或制造工藝要求。一些人認(rèn)為，產(chǎn)品要實(shí)用，因此，設(shè)計(jì)產(chǎn)品首先是功能，其次才是形狀；而另一些人認(rèn)為，設(shè)計(jì)應(yīng)是豐富多彩的、異想天開的和使人感到有趣的。設(shè)計(jì)人員要綜合地考慮這些方面的要求。