而陰宅風(fēng)水有所變化則難以及時(shí)發(fā)現(xiàn)。不過(guò)天人感應(yīng)，不良信息會(huì)反射到此陰宅血緣關(guān)系密切之親人?！?凡登山觀地，見(jiàn)高貴珍重，文書(shū)堅(jiān)固，彼喜慶之類(lèi)，則以吉斷。見(jiàn)破碎微賤之物，則以?xún)磾??；蛲呤菽?，金銀刀劍之類(lèi)，人物鳥(niǎo)獸，山林花卉，紙?jiān)翊u之類(lèi)，皆可參詳，再將五行生旺，決之必準(zhǔn)。陰風(fēng)地漏絕人丁，棺倒板香此中斷，陽(yáng)風(fēng)天殺主孤寒，須知白蟻蛇蟲(chóng)見(jiàn)...... 如木落葉凋零，地面歪斜，烏鳴獸踏，四顧凄涼，前後缺陷，必產(chǎn)孤寒貧賤之子”。

什么叫回殃（或回煞）

即人死當(dāng)天的日干支按先天數(shù)的干支相加等于何數(shù)即為幾天回殃。例：人死甲子日，為甲已子午九數(shù)，甲子相加為18天回殃日，又以此推死者在死前18天這里是醉生夢(mèng)死狀態(tài)，吃飯無(wú)規(guī)律，大一口小一口，好似吃不飽。先天數(shù)法：甲 已子午九，乙庚丑未八；丙辛寅申七，丁壬卯酉六；戊癸辰戌五，己亥為四數(shù)。

先天數(shù)法：甲 已子午九，乙庚丑未八；丙辛寅申七，丁壬卯酉六；戊癸辰戌五，己亥為四數(shù)。在此有一俗說(shuō)：死人當(dāng)天被鬼抓去后，待回殃日小鬼要到死者家里去看一看，如見(jiàn)主家無(wú)招待之物則對(duì)死者要處罰，故回殃日主家必有酒菜相待，一則為祭死者，二則又是對(duì)辦喪有功者的酬勞。故古時(shí)很重視回殃日。

挖墳的頭三鍬土，必須由先人的兒子或?qū)O子親自動(dòng)手。如無(wú)兒孫，則需“全福人”（兒女雙全之人）代替。

起穴后先祖的尸骨一定要安放整齊，把尸骨的各個(gè)關(guān)節(jié)原位安放，如有遺失的指節(jié)要仔細(xì)翻土查找，以免對(duì)后代子孫帶來(lái)肢體上的傷害。遺骸的手腳骨和膝蓋骨一定要按正常生理結(jié)構(gòu)擺放，不得前后左右調(diào)轉(zhuǎn)。不然則如同先人手腳被捆、屈膝下跪，后人必定霉運(yùn)，不出興旺發(fā)家之人。