公共雕塑：在空間中博弈

記者 張亞萌

“我們現(xiàn)在的雕塑家做的作品，絕大多數(shù)都沒(méi)有地方放，都得進(jìn)入公共的戶(hù)外空間進(jìn)行展示。 ”深圳雕塑院雕塑家夏和興直言，公共雕塑主要就是展示空間的力量。問(wèn)題是，如何讓這些進(jìn)入公共空間的雕塑展現(xiàn)出空間的力量？

《風(fēng)馳》 ，以抽象的形態(tài)表現(xiàn)一只帶翼飛龍正在隨風(fēng)而起的形象，光潤(rùn)的石材和多變的形體輪廓，給觀眾的視覺(jué)帶來(lái)豐富的感受。這是在由中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)、中國(guó)美術(shù)學(xué)院與蕪湖市人民政府聯(lián)合主辦的首屆“劉開(kāi)渠獎(jiǎng)”國(guó)際雕塑大展暨蕪湖雕塑公園開(kāi)園儀式上，意大利雕塑家吉?dú)W·菲林獲金獎(jiǎng)的作品。從11月27日起， 《風(fēng)馳》將和來(lái)自全球40個(gè)國(guó)家和地區(qū)的521名藝術(shù)家的2017件投稿作品中遴選而出的66件作品一起，在安徽省蕪湖市占地3800畝的神山公園展出。

不銹鋼恐怖主義=城市垃圾

“20世紀(jì)，一種新的雕塑樣式從西方引入到中國(guó)，它使雕塑產(chǎn)生了根本性的變化。從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，中國(guó)雕塑分為架上雕塑和公共雕塑，后者放置于戶(hù)外公共空間。在公共雕塑部分，自從1982年，以劉開(kāi)渠先生為代表的老一代雕塑人倡導(dǎo)城市雕塑建設(shè)，中國(guó)的公共雕塑開(kāi)始有了長(zhǎng)足的發(fā)展。除了一部分雕塑繼續(xù)承載主題性使命以外，更多的公共雕塑以輕松活潑的方式，與城市空間和環(huán)境結(jié)合在一起，成為一種美化環(huán)境、提升空間品質(zhì)、讓老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。 ”深圳雕塑院院長(zhǎng)孫振華說(shuō)。

誠(chéng)然，的城市雕塑作品可以與周?chē)淖匀画h(huán)境珠聯(lián)璧合：很多戶(hù)外雕塑——廣州五羊雕塑、深圳的拓荒牛、珠海的漁女、哈爾濱的防洪紀(jì)念塔，羅馬的母狼塑像、哥本哈根的美人魚(yú)、華沙的持盾女神、紐約的自由女神像……它們使城市更具親和力，有的上升為一座城市的標(biāo)志，甚至都成為城市的文化象征與文化符號(hào)；而中國(guó)極負(fù)盛名的公共雕塑作品—— “人民英雄紀(jì)念碑，從1952年建成開(kāi)始，如果按每天3萬(wàn)人次參觀，到現(xiàn)在已經(jīng)超過(guò)5億人次的參觀量，而實(shí)際數(shù)字遠(yuǎn)比這個(gè)還要巨大。 ”藝術(shù)評(píng)論家殷雙喜計(jì)算的結(jié)果，在雕塑家曹春生看來(lái)，有力地說(shuō)明了“雕塑就是強(qiáng)迫的藝術(shù)，人們天天都能看見(jiàn)，如果做得好，賞心悅目；如果不是好作品，那就是城市的垃圾。 ”

“在城市文化的構(gòu)建中，公共雕塑藝術(shù)擔(dān)當(dāng)著獨(dú)特、甚至是不可取代的作用。它是視覺(jué)化、物質(zhì)化、持久性的文化載體；它是一種公共空間、公共環(huán)境當(dāng)中的藝術(shù)形態(tài)和藝術(shù)現(xiàn)象。 ”中國(guó)美院公共藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)于小平說(shuō)。然而，在中國(guó)快速的城市化進(jìn)程中，公共雕塑還存在一些盲區(qū)：全國(guó)“城雕熱