近年來中國(guó)當(dāng)代雕塑發(fā)生的重要變化，是雕塑家對(duì)于裝置藝術(shù)形式的借用，以及許多非雕塑專業(yè)的藝術(shù)家進(jìn)入雕塑展覽，在雕塑作品中引入“現(xiàn)成品”(Ready-made)，他們的作品引發(fā)了“雕塑與裝置的界限”這一問題的困惑、思考與討論。事實(shí)上，早在1994年，在中央美院畫廊舉辦的隋建國(guó)、傅中望、張永見、展望(微博)、姜杰五人雕塑展中，這一問題已經(jīng)被提出。

有關(guān)這一問題的討論，關(guān)鍵在于材料與空間的認(rèn)識(shí)。在我看來，當(dāng)代雕塑和裝置藝術(shù)都使用現(xiàn)成品和實(shí)物材料，但雕塑家更注重的是作品與周圍空間的關(guān)系、材料之間的諸種關(guān)系(空間、材質(zhì)、形體、質(zhì)感、色彩等)，而裝置藝術(shù)只是運(yùn)用材料和現(xiàn)成品創(chuàng)造一種有意味的文化組合，它也涉及環(huán)境，但這是具有文化意味的心理場(chǎng)。大體來說，裝置(實(shí)物藝術(shù))以比興和聯(lián)想為手段發(fā)揮作用，雕塑則通過形式的影響(即空間、體量、構(gòu)成等形式語言)產(chǎn)生視覺影響。因此雕塑家對(duì)于材料本身的特性及空間處理具有高度敏感，裝置藝術(shù)家對(duì)于文化、歷史的背景積累、現(xiàn)成品與當(dāng)代文化的視覺對(duì)應(yīng)給予關(guān)注。同樣是注意“關(guān)系”，雕塑家首先注意的是形體的形式關(guān)系，而裝置注重的是某一物體和當(dāng)下社會(huì)文化的暗喻聯(lián)系。當(dāng)然，在當(dāng)代藝術(shù)中，雕塑的意義正在泛化，裝置藝術(shù)的概念也日益寬泛，兩者之間有交叉混合的趨勢(shì)，有時(shí)給界定帶來困難。但是的雕塑家仍然能夠區(qū)分兩者之間的基本差異，并且在創(chuàng)作中自由出入，以獨(dú)特的材料表現(xiàn)出新穎的創(chuàng)意與觀念。作為觀眾，我們對(duì)于雕塑的日益泛化它與其它藝術(shù)門類的交叉特別是與裝置藝術(shù)的混搭感到困惑是十分自然的，但是我們對(duì)雕塑與裝置的概念區(qū)分不必過于關(guān)注，而應(yīng)該多了解藝術(shù)家的創(chuàng)作思路，多欣賞他們的作品，從中獲得更為新鮮的藝術(shù)感受。